قال : والفَلَحُ السَّحُورُ ، وجاء في الحديث صَلَّيْنَا مَعَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم حتى خَشِينَا أن يفوتَ الفَلَحُ . وقال أبو عبيد في حديث « حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح » قال وفي الحديث « قيل وما الفلاح قال السحور » قال ، وأصْلُ الفلاحِ البقاءُ وأنشد للأضبط ابن قريع السعدي : لِكُلِّ هِمِّ من الهُمُوم سَعَهْ * والمُسْيُ والصُّبْحُ لا فَلَاحَ معه يقول ليس مع كرِّ الليالي والنَّهارِ بقاءٌ ، قال ومنه قول عبيد بن الأبرص : أَفْلِحْ بِمَا شِئْتَ فَقَدْ يُبْلَغُ بالضع * ف وقَدْ يُخْدَعُ الأَرِيبُ يقول عِشْ بما شِئْتَ من عقلٍ وحمْق فقد يُرْزَقُ الأَحْمَقُ ويُحْرَمُ العاقِلُ . قال وإنَّما قيل لأهل الجنّة : مُفْلِحُون ، لفوزِهمْ ببقاء الأَبَد ، فَكَأَنَّ مَعْنَى فَلاحِ السَّحُورِ أَنَّ به بقاءَ الصومِ . و في حديثِ ابن مسعودٍ أنه قال : إذا قال الرَّجُلُ لامرأته استَفْلِحي بأمْرِكِ ، قال أبو عبيد قال أبو عبيدة : معناه اظْفَرِي بأَمْرِك وفُوزِي بأمْرِك واستبدِّي بأمْرِك . وقال أبو إسحاق في قول اللَّه : ( وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) * [ البَقَرة : 5 ] يقال لكلّ من أصاب خيراً مُفْلِحٌ . وقال الليثُ في قوله جلّ وعزّ : ( وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى ) [ طه : 64 ] أي ظَفِرَ بالمُلْكِ مَنْ غَلَب . قال والفَلَّاحُ الأَكَّارُ ، وإنما قِيل فلاحٌ لأنه يَفْلَحُ الأرضَ أي يَشُقُّها قال والفَلَحُ الشقُّ في الشفةِ وفي وسَطِها دون العَلَمِ ، ورجل أَفْلَحُ وامرأةٌ فَلْحاءُ . الحرَّانِيُّ عن ابن السكيت : الفَلْحُ فَلَحْتُ الأرضَ إذا شَقَقْتُها للزراعة . قال : والفَلَحُ شق في الشَّفَةِ السُّفْلى . وقال غيره فإذا كان في العُلْيا فهو عَلَمٌ وقال أبو عبيد عن أبي زيد مثله وأنشد : وعَنْتَرَةُ الْفَلْحَاءُ جاء ملأماً * كأنك فِنْد من عَماية أسودُ ويقال أفْلَحْتُ الأرْضَ إذا شَقَقْتَها للحَرْثِ . وقال الزجَّاجُ الفلَّاح الأكَّار والفِلاحَةُ صِنَاعتُه . قال ويقال : فلحت الحديد إذا قطعته وأنشد : قَدْ عَلِمَتْ خَيْلُك يابْنَ الصَّحْصَحْ * أَنَّ الحَدِيدَ بالحدِيدِ يُفْلَحْ قال : يقال للمُكَارِي فلَّاحٌ ، وإنما يقال له فَلَّاحٌ تَشْبيهاً بالأكَّار ، ومنه قول عمرو بن أحمر الباهلي : لها رِطْلٌ تكِيلُ الزَّيْتَ فيهِ * وفَلَّاحٌ يسوقُ لَها حِمَاراً أبو عبيد عن أبي زيد : فَلَحْتُ للقَوْمِ وبالقوم أفْلَحُ فِلَاحةً وهو أن يُزَيِّن البيعَ والشِّراء للبائِع والمشترِي . قال وفَلَّحْتُ بهم تَفْلِيحاً إذا مكَرَ بهم ، وقالَ لَهُمْ غيرَ الحقّ . ثعلب عن ابن الأعرابي : الفَلْحُ النَجْسُ وهو زيادة المكْترِي ليزيد غيرُه فيُغَرُّ بِهِ . والتَّفْلِيحُ المكْرُ والاستهْزاء ، وقال أعرابي : قد فلّحوا بِي : أَيْ مَكَرُوا بِي . لفح : قال الليث : تقول لَفَحتْهُ النَّارُ إذَا أَصَابَتْ أَعالِيَ جَسَدِه فأَحْرَقَتْ . والسَّمُومُ